Orígenes del Islam

1. La palabra Islam significa sumisión, entrega a Dios, es una religión monoteísta surgida en Arabia Saudita a comienzos del siglo VII,  el principal profeta de esta religión fue Abulgasim Mohammad ibn Abdullh en resumen lo llamaron Mahoma que significa altamente ensalzado, nacido en la Meca, además de que fue un líder político, religioso y militar y bajo estos mandatos con su liderazgo inició esta expansión musulmana, se dice que tuvo diferentes apariciones y revelaciones de angeles los cuales le dijeron que era el profeta enviado por Dios a los hombres, los seguidores de esta religión son llamados mahometanos o musulmanes

Carcacterísticas

 

A continuación hacemos una breve descripción sobre los aspectos más importantes del Islamismo, dentro de los que destacan:

Textos sagrados, personas sagradas, la Meca,  principios éticos, y cuál es su percepción de la muerte.

1.    Textos sagrados:

Él Corán es el texto sagrado representativo del Islam.

Se trata de un código religioso que sirve de base para el desarrollo de todo individuo perteneciente a la cultura musulmana.

El Corán se debe aprender y recitar en árabe. Está dividido en 114 capítulos o suras, siendo la primera la oración fundamental del islam. La vida del musulmán está regida por el Corán.

·      ¿Qué es el Corán? El Corán es un registro de las palabras exactas reveladas por Dios a través del Ángel Gabriel al Profeta Mahoma. Fue memorizado por Mahoma y después dictado a sus discípulos. Ni una sola palabra de sus 114 capítulos, Suras, ha sido modificado durante siglos.

·      ¿De qué trata el Corán? El Corán, es la primera fuente de la fe de cada musulmán y fuente orientadora de su vida práctica. Al mismo tiempo da pautas para una sociedad justa, sobre la conducta humana apropiada y un sistema económico justo.

2.    Personas sagradas:

·      Para los musulmanes sólo existe un Dios, nombrado Alá:

Alá (en árabe Allah), en el Islam, nombre dado a Dios..

Los musulmanes han subrayado, de forma habitual, la unidad y unicidad de Dios sobre todas las cosas..

·      Mahoma  por otro lado, es considerado su fundador:

Profeta Mahoma, fundador de la religión Islámica .

Mahoma nació en torno al año 570 d. C., en la ciudad de la Meca.

Mahoma significa: El Alabado.

3.    Espacios sagrados:

·      La Meca: es una ciudad de carácter sagrado para los musulmanes, y está ubicada en el oeste de Arabia Saudita. En árabe, La Meca es denominada Makka, y antiguamente era conocida como Makoraba. Se trata de la capital de la zona de Al-Hijaz, donde tuvo lugar el nacimiento del profeta Mahoma, fundador del Islam.

Para los miembros del Islam, el peregrinaje a la ciudad de La Meca es algo tan importante que se configura como uno de los pilares de su fe.

Link para visualizar  el espacio comprendido por la Meca:

http://www.youtube.com/watch?v=p0462NIpFP8

4.    Principios éticos

En cuanto al modelo ético en el que se basan, la ética islámica representa una antropología y una psicología particulares: “El bien está en la propia alma, ella es el tesoro, la única riqueza espiritual que tiene el hombre, la Presencia divina está en ella. “
Cuidando la propia alma, descubriéndola, conociéndola, se adquiere la certidumbre imprescindible para alcanzar el bien y la felicidad, porque éstos dos están implícitos en ella. dice el Sagrado Corán.

5.    Concepción de la muerte

La interrogante de si existe una vida después de la muerte no puede ser respondida por la ciencia, este ha sido un aspecto que han desarrollado las religiones de todo el mundo.

Para el Islam la muerte es explicada a través del Sagrado Corán.

El Sagrado Corán afirma igualmente que ésta vida terrenal constituye una preparación para la vida eterna después de la muerte.

La creencia en la vida después de la muerte no solo garantiza la bienaventuranza en el más allá, sino que llena este mundo de paz y felicidad

La vida es una prueba única, por tanto el Islam no acepta la idea de la reencarnación. Dios nos da la facultad de disfrutar correctamente sin que haga falta vivir aislados, lejos de los placeres lícitos de esta vida.

*Para más información sobre la concepción de la muerte desde el islamismo, consulte la sig.  Página:

http://www.libreria-mundoarabe.com/Boletines/n%BA49%20May.07/MuerteFinMundo.html

Biografía consultada:

La vida después de la muerte: “¿Existe vida después de la muerte?” http://www.nurelislam.com/vidamuerte.htm

El islamismo, el Islam y personajes del mundo islamista, Jesús Mª Ruíz Vidondo

http://www.es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/394/851/articulo.php?id=26428

Alá,el "Dios" del Islam, Lic. Dawlin A. Ureña

http://antesdelfin.com/ala.html

Más ligas:

http://www.ociototal.com/recopila2/r_news/coran.html

http://www.es.catholic.net/ecumenismoydialogointerreligioso/394/851/articulo.php?id=26428

http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/religion_islam.htm

A continuación hacemos una breve descripción sobre los aspectos más importantes del Islamismo, dentro de los que destacan:

Islam en la Actualidad

Los intelectuales árabes y musulmanes se han mostrado muy preocupados por el impacto de la globalización sobre su herencia cultural. El Corán dice que los musulmanes son la mejor comunidad jamás surgida para el bien de la humanidad, para ellos el Islam no sólo es una fe, sino también es una ley que regula todos los aspectos de la vida humana incluyendo aspectos políticos, económicos y personales.

Por desgracia, debido a eventos de terrorismo y de radicales activistas, así como diversos grupos bélicos de oriente, el Islam ha sido relacionado con estos actos y actores malignos los cuales han generado le han dado una mala reputación a esta religión, sumándose a esto la postura de los musulmanes al apego a sus actos religiosos como los únicos y elegidos de acuerdo a la palabra de Dios, principalmente esta reputación negativa provee del mundo occidental.

A pesar de ser una religión vista por ser rechazada de acuerdo a una gran mayoría, la profesión del Islam se ha extendido durante el Siglo XX gracias a los procesos de globalización e independencia, en la actualidad se estima que una de cada cinco personas profesa este sistema religioso, siendo el segundo con más fieles en el mundo.

Islam, Cristianismo y otras Religiones

El Islam mantiene diversas semejanzas con religiones como el cristianismo, los 5 pilares del Islam es un claro ejemplo ya que se constituyen el marco de la vida musulmán, entre ellos las costumbres profesadas son semejantes a las del cristianismo desde un punto de vista ético:

• La profesión de fe y la oración son la principal creencia para servir a dios y poder guiar nuestras vidas  dando sentido a nuestras acciones por medio de un dios único.

• Ambas promueven el respeto, justicia y compasión a los demás y quienes lo requieran, un ejemplo claro sería la limosna para los cristianos y el zakat para los musulmanes.

• El ayuno se practica para los musulmanes el primer día del mes del Ramádan para demostrar su compasión a los que carecen de este privilegio y para los cristianos durante la cuaresma para demostrar de la misma manera abstinencia, templanza y humildad.

• Islam rechaza a la sagrada trinidad del cristianismo pero al igual que el cristianismo creen en la vida eterna, el juicio final y la resurrección.

     Ambos sistemas de creencias guardan similitudes, desde la forma de creer hasta la forma de coexistir con la población.

Sea cual sea la religión profesada las religiones optan por la creencia en Dios o la divinidad que para los seres humanos debe ser  vivir una vida de amor, concordia, cooperación y paz.

D. de Otazú, Francisco (s.f), Culto y ética islámicos: Los Cinco Pilares. Recuperado el 16 de Abril de 2012 de: http://www.arbil.org/(25)isla.htm

Najjar , Fauzi (2010) Los árabes, la globalización y el Islam. Recuperado el 16 de Abril de 2012 de: http://www.libreria-mundoarabe.com/Boletines/n%BA82%20May.10/ArabesIslamGlobalizacion1.htm

Ubicación Geográfica

Islam en el mundo

El Islam aparece en la Península árabe o Península arábiga, ubicada en Asia, la cual es más grande del mundo (con 300.000 Km2) y donde predomina un clima caluroso y desértico.






En el siguiente mapa podemos observar la expansión del Islamismo en el mundo:

Fuente: Mahmoud, Riham. Ubicación Geográfica. Recuperado el 16 de abril de 2012 de: 

http://www.caminoalislam.com/el-profeta/biografia-del-profeta-muhammad-/2028-la-ubicacion-geografica-de-los-arabes

Globalización desde la fe (parte 2)

 

 ¿Se ha establecido un diálogo interreligioso con las demás fes?

Por supuesto que sí, la religión musulmana, tiene como creencia el tratar con amabilidad, respeto y justicia a todas las personas, aunque no sean creyentes.  Esta tolerancia ha permitido la interacción y el diálogo con otras religiones, tales como el cristianismo (con el cual comparte una buena cantidad de creencias) y el judaísmo (con el cual también existen cosas en común).

Este tipo de mentalidad es por lo que el Islam se ha esparcido de una manera tan prolifera en África entre las diferentes tribus no musulmanas, obviamente, con sus adaptaciones a las costumbres originales.

“La historia proporciona muchos ejemplos de la tolerancia musulmana hacia otras fes: cuando el califa Omar entró en Jerusalén en el año 634, el Islam concedió libertad de culto a todas las comunidades religiosas en la ciudad.” (1)

                                                                                               Jesús y Mahoma

¿Cuáles consideran que son elementos de gran valor y que se deberían de poner en práctica en esta sociedad para un alto desarrollo?

 

-De entre las prácticas que se deberían poner en práctica para el desarrollo de la sociedad, está una de las creencias más valiosas que pueda tener el Islam, la igualdad en el ser humano. El concepto del racismo es algo impensable para un creyente del Islam, “Dios creó a las personas con una sola alma, varón y hembra, y lo hizo en diferentes naciones y Pueblos ...  (49-13)” (2)

-También, la obligación de todo creyente a ayudar y el aplicar los valores establecidos por Alá.

-

El respeto hacia la vida, las diferentes creencias y la ley espiritual. Estas son bases muy fuertes y sólidas que ayudan en la búsqueda del pleno desarrollo del ser.

Referencias

1) Islam. (2009). Retrieved from http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/religion_islam.htm 

2) Islam. (2009). Retrieved from http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/religion_islam.htm

Recepción

Postura del equipo 

Estamos sorprendidos por la cantidad de miembros del Islam, incluso podemos especular que esta religión sobrepasará al Cristianismo y que puede llegar a ser la doctrina que domine al mundo.


Como católicos, respetamos ampliamente este sistema de creencias, hemos profundizado en sus principios, sus doctrinas, sus reglas y su filosofía, por lo que estamos de acuerdo en ciertos aspectos pero a la vez rechazamos otros puntos. 

Analizando lo positivo del Islam, podemos destacar que nos parece una buena idea el hecho de ayudar a los pobres, ya que los musulmanes están obligados a dar el 10% de su ganancia a la gente necesitada.


Otro punto importante, es su concepto de "comunidad", son una religión unida y solidaria. Y sobre todo estamos de acuerdo con sus 5 pilares: Recitar el credo, el ayuno, la limosna, la peregrinación y la oración. 


Así como en la religión cristiana, existen muchas dudas respecto a la verdadera esencia de la religión, con el Islamismo tenemos las siguientes interrogantes: ¿Es una religión machista? ¿Se puede vincular con el terrorismo islámico? ¿Hasta donde puede llegar el fanatismo?... 

Globalización desde la fe

El Islam en el mundo globalizado

Se dice que el Islam se encuentra en un proceso de rápida expansión, ya que durante los últimos 20 años, el número de musulmanes en el mundo ha aumentado considerablemente.

Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de musulmanes en el mundo. Según el Vaticano, el islam es la religión más extendida del mundo, ya que recientemente ha superado el número de católicos, y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo. En resumen, podemos decir que actualmente, una de cada cuatro personas es musulmana.

La siguiente imagen refleja como se encuentra el Islamismo a nivel mundial, simulando que fuéramos 100 personas en mundo: 

La razón de este continuo crecimiento, no es solo el incremento de la población en los países musulmanes, sino el gran número de personas que se convierten al Islam, fenómeno que ha aumentado, especialmente tras los ataques contra Las Torres Gemelas el 11 de Septiembre de 2001. Este ataque, condenado por todo el mundo, especialmente por los musulmanes, ha atraído la atención de la gente hacia el Islam.

El siguiente video muestra cómo se ha expandido el Islam en Latinoamérica:

Fuente: Islam, religión de rápida expansión. Islam y ciencia. Recuperado el 16 de abril de 2012 de:

http://www.islamyciencia.com/llegar-al-islam-por-la-logica/islam-religion-de-rapida-expansion.html

Prácticas significativas

Las prácticas más importantes del islam se resumen en los cinco pilares del islamismo, dos de estos pilares son los siguientes:

• El Sahada que es la profesión de fe de la religión islámica, “Confieso que no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”, esta creencia es común entre los musulmanes y consiste en recitar esta frase en la presencia de dos testigos lo que significa convertirse en musulmán en sumisión a Dios. Al momento de la muerte también la recitan y en ocasiones durante el día.
• El ayuno durante el mes de Ramadán, el cual es el noveno mes del calendario lunas musulmán, esta práctica consiste en que las personas que tengan buena salud se abstengan de alimentos y bebidas durante el día, así como la abstención de fumar y de relaciones sexuales, esta práctica promueve la auto disciplina, la resistencia física y la voluntad del musulmán. 

La primera práctica del islam descrita la podemos comparar con el bautismo, ya que en la religión islámica con la profesión de la fe las personas se convierten en musulmanes, en la religión católica con el bautismo las personas reciben a Jesús, se liberan del pecado y son incorporadas a la Iglesia, los dos son prácticas de iniciación para una religión. La segunda práctica del islam descrita la podemos comparar con la religión católica en  una forma muy similar ya que el ayuno en la religión católica la persona renuncia al consumo de alimentos de manera parcial con el propósito de lograr un auto control, arrepentimiento y abandonarse plenamente en Dios, el ayuno se realiza obligatoriamente el miércoles de cuaresma y el viernes santo, y algunas personas lo realizan todos los viernes de cuaresma. 

El significado para los  musulmanes de realizar la profesión de fe es ser totalmente sumiso a Dios y por lo tanto convertirse en musulmán ya que es un requisito para serlo, lo podemos reafirmar ya que la palabra islam significa sumisión, la profesión de fe representa una relación entre el orador y Dios,  el significado general para los profesantes significa pertenecer a la comunidad musulmana. Por otra parte el significado para los musulmanes del ayuno según el Corán lo realizan porque durante el mes de Ramadán se han producido y por lo tanto es sagrado y fomenta la solidaridad y el cuidado mutuo entre los musulmanes.

Creemos que tanto como la profesión de la fe, así como el ayuno son dos practicas muy parecidas a la religión católica, el ayuno podríamos decir que es la misma practica pero con fechas de ayuno diferentes y con objetivos y funcionalidades muy parecidos como lo es el auto control , la voluntad y la auto disciplina . Por lo tanto interpretamos estas prácticas de una manera muy similar a lo que nosotros conocemos en la religión católica. La funcionalidad de la profesión de la fe es poder entrar en la religión musulmana, mientras que la funcionalidad del bautismo es recibir a Jesús y entrar a la Iglesia, funcionalidades muy parecidas en ambas religiones. 

Bibliografía:
Díaz, C. (2004). Manual de historia de las religiones. Bilbao
Otazy, F. (s.f). Culto y ética islámicos.Recuperado 15 Abril, 2012.  a partir de http://www.arbil.org/(25)isla.htm

Testimonio

Entrevistador: Mario Granados Gutiérrez

Entrevistado: Rosa María Delgado L.

Abril de 2012

  

Testimonio: Sistemas de Creencias y Globalización

Entrevistador: Buenos días, podría realizarle unas preguntas?

-Si, dime.

Entrevistador: Primero que nada cuál es su nombre?

-Rosa María Delgado.

Entrevistador: ¿Qué edad tiene?

-45 años.

Entrevistador: ¿Consideras  que está en la naturaleza del ser humano creer en algo superior a él?

-Por supuesto que si.

Entrevistador: ¿Consideras que la fe nos acerca a la razón?

-De alguna manera, éstas se contraponen.

Entrevistador: El sistema de creencias propio, ¿lo practicas por convicción?

-Por que me lo inculcaron, y después por propia convicción.

Entrevistador: ¿Te importaría si tu pareja tuviera otro sistema de creencias?

-No, mientras respete las mías.

Entrevistador: ¿Te importaría si tu mejor amig@ tuviera otro sistema de creencias?

-No, tampoco.

Entrevistador: ¿Consideras que los sistemas de creencias son diferentes caminos que llevan a un mismo punto?

-Creo que todos son una forma de creer en algo que va más allá de nuestra razón.

Entrevistador: ¿Crees que todos los sistemas de creencias están basados en los mismos principios?

-No.

Entrevistador: ¿El Dios en el que tú crees, es para ti el único y por lo tanto el que debe ser venerado por todos los miembros de tu comunidad?

-Para mí si lo es. Sin embargo no creo que todos deban creer en El también.

Entrevistador: ¿Te has interesado por conocer más acerca de creencias distintas a la tuyas?

-La verdad no tanto.

Entrevistador: ¿Estarías dispuesto a conocer los principios y formas de vida de otros sistemas de creencias?

-Si.

Entrevistador: ¿Consideras que con tu comportamiento influye en el sistema de creencias de otras personas?

No, para nada.

Entrevistador: ¿Consideras que los sistemas de creencias ayudan a construir una sociedad más justa?

-Dependiendo de los principios en los que se base ese sistema de creencias.

Entrevistador: ¿Consideras que los sistemas de creencias te ayudan a encontrar la verdad?

-A encontrar la verdad no, sino la salvación.

Entrevistador: ¿Consideras que las decisiones de las personas están fundamentadas en su sistema de creencias?

-Bastante.

Entrevistador: ¿Conoces los orígenes y la  historia de tu sistema de creencias?

-Si, pero me gustaría conocer mucho más.

Entrevistador: ¿Se puede llegar a alcanzar la felicidad plena llevando una vida que no incluya un sistema de creencias?

-Yo creo que si. Eso depende de el concepto que cada quien tenga respecto a la felicidad.

Entrevistador: ¿Crees que tu sistema de creencias te ayuda a relacionarte con los miembros de tu sociedad?

-No.

Entrevistador: ¿Consideras que es posible tomar valores y prácticas de otro sistema de creencias y aplicarlo  a tu propio sistema?

-Es posible tomar lo mejor para mi y aplicarlo a mi vida.

Entrevistador: ¿Estarías dispuesto a cambiar tu sistema de creencias?

-Absolutamente no.

Entrevistador: ¿Conoces los principios en que se soporta tu sistema de creencias?

-Si.

Entrevistador: ¿Consideras que  sólo un sistema de creencias es el adecuado para ti?

-Si.

Entrevistador: ¿Consideras que la fe expande las fronteras la razón?

-Claro que si. La fe va más allá de la razón.

Entrevistador: ¿Llevarías una materia cuyo contenido hablara sobre los sistemas de creencias?

-Puede ser, pero ya hace mucho que estudié.

Entrevistador: ¿Consideras que la globalización le ha restado importancia a los sistemas de creencias?

-No.

Entrevistador: ¿Consideras que la globalización ha influido en tu conocimiento sobre otros sistemas de creencias?

-Me ha ayudado a tener más apertura e información que antes no estaba a mi alcance.

Aguascalientes, Ags.

16 de Abril de 2012 

PRESENTACION

Hola! 


Este blog tiene el objetivo de reflejar una de las grandes religiones del planeta... El ISLAMISMO: la religión que el profeta Mahoma difundió desde la Meca.